En la península de Punta Banda, en el extremo sur de la bahía de Todos Santos, en la que se encuentra Ensenada, existe el proyecto por parte de capitalistas norteamericanos de construir un campo de golf exclusivo sobre uno de los últimos remanentes de tierra y recursos naturales casi vírgenes, uno de los puntos geográficos más caracterísiticos de la bahía, con vestigios arqueológicos y panoramas en un estado de conservación muy aproximado a como existían a la llegada de los colonizadores blancos y mestizos. Un grupo de ciudadanos se ha dado la tarea de informar a los ensenadenses sobre lo que está en juego a la vez de revisar y hacer públicos los expedientes y las presentaciones de los informes de impacto ambiental. Esta es una entrevista con dos miembros de dicho grupo.

El capitalismo salvaje, el neoliberalismo, busca poner un precio sobre todo, desde el agua y la tierra hasta los mismos seres vivos. Tal vez, la necesidad primordial que más ha sido corrompida por el sistema capitalista es la comida. El alimento ha sido desvalorado, desde la manera en que se cultiva y se produce, hasta como se cocina y se come. En este segmento, RD platica con un integrante del colectivo Máteru Kurhinta, que significa Otra Pan en lengua Purépechas , quien nos da otra perspectiva de lo que puede ser la producción de alimentos sanos en un esquema de auto-gestión basada en conocimientos ancestrales.

En este segmento, RD presenta una entrevista con dos miembros del colectivo Par-a-Par. Como parte de su trabajo, los compas organizan un festival, que lleva el mismo nombre, y tiene como objetivo poner en práctica un modelo colaborativo para exponer y reflexionar sobre proyectos e ideas en torno a los tres ejes temáticos del festival, estos son: arte, tecnologías libres y acción crítica. En esta entrevista, los compas de Par-a-Par nos platican sobre la tecnología de software libre, también conocido como código abierto. Como los compas nos dicen, la comunidad de tecnologías libres presenta un esquema muy interesante para el el desarrollo de tecnología afuera del sistema y la lógica capitalista; mientras que en términos prácticos, el software libre provee herramientas invaluables para grupos y colectivos que no pueden, o no quieren, entrar en el juego del dinero y el capital.

En este segmento RD tiene una platica con dos miembros de Void Network , un movimiento social, iniciado por un grupo de amigos en Grecia, que trabaja en el ámbito social y filosófico para ayudar a cultivar la liberación de la ignorancia, explotación y sufrimiento, desde una perspectiva anarquista y esceptica. El colectivo cree en la interdependencia humana, la vida en comunidades autónomas, tanto urbanas como en el campo, y en la acción publica y libre como parte fundamental de un movimiento social; VN utilizan el arte Multi-media para transmitir y compartir su visión del mundo, como es y como quisieran que fuera. En este entrevista dos integrantes de VN nos hablan sobre la filosofía principal de su proyecto (Parte 1), el estado actual de las luchas de izquierda en Europa y Grecia (Parte 2 y 3), el resurgimiento del fascismo (Parte 4), y su visión del movimiento Zapatista (Parte 5).

In this segment RD has a chat with two members of Void Network, a social movement, initiated by a group of friends in Greece, who work in asocial and philosophical framework in order to help cultivate the liberation from ignorance, exploitation and suffering, using strong anarchist and skeptical approach. The group believes in human interdependence, living in autonomous communities, in both urban and rural areas, and in free and autonomous actions as part of any social movement; VN uses multi-media art to transmit and share their vision of the world, as it is and how the envision it. In this interview, two members of VN talk about the philosophy of their project (Part 1), the current state of the social struggle in Europe and Greece (Part 2 and 3), the resurgence of fascism (Part 4), and their vision of the Zapatista movement (Part 5).

En una ciudad en la que los monopolios de medios de comunicación nos quieren hacer creer que lo único importante que sucede es la crónica de los enfrentamientos entre el ejército y la policía contra los delincuentes, existen grupos y organizaciones ciudadanas que actúan a su manera en contra de los efectos que tiene el sistema sobre la condición de la mujer y la familia, el libre acceso a las playas y los lugares recreativos, situaciones que ellos consideran que afectan no sólo sus intereses sino los de la sociedad. En este contexto, Telar Natural, organización civil de Ensenada, el pasado 11 de Octubre convocó al 4to Festival de La Raza, un proyecto Eco-Cultural que promueve la educación social sobre problemas, y posibles soluciones a estos problemas, del medio ambiente, tanto natural como humano. En el festival participaron otras organizaciones ensenadenses, entre ellas: El Centro de Apoyo a la Mujer de Ensenada (CAME), Pro-Playitas, y Surf Rider Foundation de Ensenada; donde los últimos dos forman parte de una asociación de grupos ecológicos llamado Red Calidad de Vida. A continuación, estas organizaciones nos explican sus metas y filosofía, cómo se organizan, cuál es su relación con el gobierno, con la sociedad, su visión del desarrollo, entre otros temas.

Este pasado 2 de Octubre representó el 40 aniversario de la masacre de estudiantes en Tlatelolco. Pero más que solo recordar a nuestros muertos, la fecha nos sirve para reflexionar, aprender y rendir homenaje a un movimiento que cambio a México y afecto al mundo. En este segmento especial, RD presenta una entrevista con la maestra Consuelo Valle, que participó con este movimiento en tres niveles distintos: 1) como parte de las brigadas de base; 2) como familiar de uno de los líderes del movimiento; y 3) como luchadora por la libertad de los presos políticos que produjo la represión del estado.

La entrevista se divide en ocho partes que tratan de lo siguiente. Se presenta un recuento de los acontecimientos que dieron inicio al movimiento (Parte I) y las grandes manifestaciones que se produjeron (Parte II). También,  se revive de forma vívida los hechos del 2 de Octubre en la Plaza de las Tres Culturas (Parte III y IV). Por otro lado, se toma una perspectiva más global del movimiento, se discute la Política y el diálogo que proponía (Parte V), así como la participación de la mujer dentro del mismo movimiento (Parte VI). Finalmente, la entrevista concluye hablando de la justicia institucional que aún esta pendiente y la repercusión del movimiento sobre la conciencia nacional (Parte VII), así como una breve despedida (Parte VIII).

En los días 14 y 17 de septiembre el penal de Tijuana se vio envuelto en un motín generalizado. La represión y abusos de los custodios fue la chispa que incendio una situación explosiva, los presos respondieron tomando control temporal del Penal. En la primera Parte de este segmento, RD hace un recuento de los hechos, y analiza las razones y las consecuencias de los mismos. La segunda Parte contiene una entrevista realizada por Radio Transgresora de Tijuana, donde una muchacha con familiares presos en el penal habla sobre el motín desde un punto de vista personal y familiar.

El pasdo 16 de septiembre en Morelia, la celebración de las fiestas patrias termino en tragedia. Explosiones de dos granadas cobraron la vida de 8 mexicanos y produjeron decenas de heridos. A un mes del acontecimiento, a nosotros en RD aún no tenemos claro quien lo hizo y  porque. Lo que si entendemos, es que el gobierno mexicano ahora pretende utilizar esta tragedia para impulsar sus políticas para militarizar el país y criminalizar a las luchas sociales. En este segmento, RD presenta una reseña de los eventos y una discusión sobre las posibles consecuencias.

Como Parte II de la seria ‘Conociendo a Colombia’, un entrevista con el periodista, escritor y analista político uruguayo Raul Zibechi. Nos describe el origen de las FARC, su situación actual, como es que llego donde ahora esta ,y hacia donde mira que se dirige. También da su comentario sobre La Otra Campaña en México.

Una parte fundamental de la lucha zapatista ha sido el acercamiento y diálogo constante que ha buscado con la sociedad civil  nacional e internacional, fomentando así la enseñanza y el aprendizaje mutuo. Es este el contexto de cooperación y trabajo que permite la creación del proyecto Escuelas para Chiapas.

Escuelas para Chiapas fue inicialmente inspirado por el sistema de educación Zapatista, implementado por mujeres y hombres indígenas de las comunidades zapatistas. Escuelas para Chiapas provee recursos y capacitación para escuelas y centros de educación autónomos con el objetivo de apoyar la lucha por la dignidad, la democracia y la justicia.

En este segmento, Radio Digna presenta una entrevista con Peter Brown, uno de los fundadores de este proyecto.